محضر محترم حضرت آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله

سلام علیکم

نظر شریف حضرتعالی درباره شهادت رابعه در فصول اذان و اقامه، نه به نیت جزء و نه به نیت استحباب، بلکه از باب تبرک و تقرب به محضر سیده نساء عالمین فاطمه زهرا عصمة الله الکبری سلام الله علیها چگونه است؟

 

متن استفتاء


 محضر محترم حضرت آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله

سلام علیکم

نظر شریف حضرتعالی درباره شهادت رابعه در فصول اذان و اقامه، نه به نیت جزء و نه به نیت استحباب، بلکه از باب تبرک و تقرب به محضر سیده نساء عالمین فاطمه زهرا عصمة الله الکبری سلام الله علیها چگونه است؟

صابری

متن پاسخ

بسمه تعالی

بر گفتن شهادت رابعه در اذان و یا اقامه یا تشهد هیچکدام دلیلی از نصوص یا فتاوی وجود ندارد، بلکه بر خلاف مذهب اصحاب امامیه است؛ چون کسی از فقهای شیعه قائل به جواز یا استحباب آن نشده است. بلکه حتی در غیر اذان و اقامه نیز روایتی نداریم که امر به آن بعد از شهادت ثالثه کند. و نیز میان شیعیان از قدیم تا به حال مرسوم نبوده است. لذا به عنوان حکم یا سفارش دینی گفتن آن به قصد ورود – حتی به قصد استحباب – بعد از شهادت ثالثه بدعت محسوب می شود. بلکه حتی امر به گفتن این شهادت به طور مستقل نیز نشده است؛ لذا همانند صلوات نیست که – در آیه‏ی شریفه‏ی:«إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ‏ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليمًا» (احزاب: 56) - امر به آن شده است. ولی اعتقاد به عصمت و حجیت کلام آن حضرت، و نیز حتی اینکه آن حضرت حجة الله علی الحجج؛ یعنی حجت خدا بر همه‏ی امامان معصوم (علیهم السلام) بوده است از عقائد حقّه‏ی امامیه است، بلکه ایمان به ارکان مذهب با آن کامل می شود. و این معنا از روایات بسیاری استفاده می شود، بلکه جزء اعتقادات مذهب امامیه است.

 

 

تاریخ: 6 ربیع الثانی 1442ھ.ق

برابر با: یکشنبه 2 آذر 1399 ھ.ش

حوزه علمیۀ قم:

علی اکبر سیفی مازندرانی

ضمناً دفتر معظم له آمادگی دریافت کلیه استفتائات در هر زمینه از مهمات

نظـام مقـدس جمهـوری اسـلامـی و اعـلام پاسخ استدلالی ایشان را دارد

 

خواندن 16 دفعه

خلاصه زندگینامه

ایشان بعد از اینکه کمتر از یکسال در مدرسه صدر بابل مشغول گذراندن برخی دروس مقدماتی بودند در سال 1352 وارد حوزه علمیه قم شدند و مقدمات را تمام کرده و سطوح متوسطه و عالی را از محضر اساتیدی همچون ستوده ، اعتمادی وآیت الله واعظی قائنی و لنگرودی سپری نمودند و در تابستان از محضر برخی آیات عظام و مدرسین در مشهد مقدس بهره های علمی بردند.

بعد از آن دروس خارج را عمدتا از محضر آیات عظام میرزا هاشم آملی ، سید محمد رضا گلپایگانی و شیخ جواد تبریزی استفاده نمودند و در بین این مدت (از 57 تا 73) به تدریس دروس مقدمات و سطوح عالی نیز اشتغال داشتند.

متن کامل زندگینامه استاد

انتقادات و پیشنهادات

شما کاربر محترم می توانید نظرات انتقادات و پیشنهادات خودتان را با ما در میان بگذارید.

فرم انتقادات و پیشنهادات

بالا