سخنان مهم آیت الله سیفی مازندرانی در درس خارج فقه امروز 97/11/13 با موضوع لوایح FATF

 

بسم الله الرحمن الرحيم

بيانات فقيه مجاهد و انقلابي آيت‌الله علي‌اكبر سيفی مازندراني استاد با سابقه خارج فقه و اصول حوزه علميه قم در درس خارج فقه روز شنبه 13/11/1397 درباره پالرمو و CFT

ديروز يك خبري شنيديم كه خيلي متأثر شديم كه در آن خبر آمده بود كه سران اروپايي گفته اند ما يك گام برداشتيم به سمت عمل به برجام، حالا بايد اين پالرمو و CFT اعمال شود. دستوري! خوب اين خيلي مصيبت است براي نظام اسلامي. با شنيدن اين خبر، همان لحظه وسط سفره ناهار، سرم درد گرفت، تا غروب هم ادامه داشت، خوابيدن هم فايده نداشت. درد ادامه داشت.

واقعا تأسف بار است كه وزير امور خارجه ايران بيايد با افتخار در اين جهت حركت كنند. آنقدر مسخ شده باشند، مغزشان خراب شده باشد كه اين را نفهمند. خودشان اقرار مي كنند كه اين اولين گام در اجراي برجام است.

آيا در اولين گام، اينها بايد قرارداد ننگين ديگري بر شما تحميل كنند كه سپاه پاسداران را به خطر بيندازند؟! اين واقعا مهم و تكان دهنده است.

عادتم هست كه صبحها قرآن را دوره مي كنم. قبل از اذان صبح در فكر اين بودم كه آيه اي كه متناسب با اين موضوع باشد چيست؟ آيات متعددي در اين باره هست. بارها تجربه كرده ام كه مشكلي بوده و حل آن را در سهم قرآن همان روز پيدا كردم. اصلا مناسبترين آيه براي مشكل امروز، آيه 118 به بعد از سوره آل عمران است.

مي فرمايد: «يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لايألونكم خبالا» اي مؤمنين! بطانه نگيريد! بطانه يعني آستر لباس كه شكم را از آسيب و سرما حفظ مي كند. مي فرمايد از كفار براي خودتان دوستي و همپيماني نگيريد كه آنها نگهبان شما از آن آسيبهايي كه متوجه شما مي شود باشند. از آنها براي آن مشكلاتي كه داريد براي خودتان كمك نگيريد. اين نوسانات اقتصادي كه شما به آن مبتلا هستيد،‌براي اينكه از اين آسيب بيرون بياييم و رها شويم، دقيقا مصداق اين آيه شريفه است. بهانه ما اين باشد كه ما بايد پالرمو و CFT را امضا كنيم، تنها به اين دليل آقايان كه اگر بخواهيم بر اين مشكلات اقتصادي كه هستيم فائق بشويم، بايد اين قراردادها را امضاء كنيم يعني همپيمان شويم با اين قراردادهاي ننگيني كه هست،‌اين قراردادها را نمي دانم شما مي دانيد يا خير؟ پالرمو يعني مقابله با جرايم سازمان يافته بين المللي. اين پيمان را 7كشور صنعتي دنيا نوشته اند براي اينكه تمام افسار كشورها به دست آنها باشد كه هركسي بخواهد برخلاف منافع اينها در كشورها قيام كند، آنها را به عنوان جرائم سازمان يافته بين المللي از كشورها تعهد بگيرند كه خودشان با اينها بجنگند، مثلا اگر در ايران، گروههايي هستند كه نظم مسلحانه اي پيدا كرده اند يا دركشورهاي ديگر، تا دفاع كنند از حرم حضرت زينب سلام الله عليها يا در عراق شكل گرفته اند، اينها بشوند جرائم سازمان يافته بين المللي. حركت حشد الشعبي عراق از نظر اينها،‌جرائم سازمان يافته بين المللي است. حزب الله لبنان كه نيرو پياده مي كند تا در مقابل سگهاي هار امريكا و سران استكبار يعني داعش بايستد تا از حرم اهل بيت عليهم السلام و ناموس شيعه دفاع كند، از نظر آنها، عمل حزب الله لبنان مي شود جرائم سازمان يافته بين الملللي. سپاه قدس ايران كه اگر فرامرزي بخواهد عمل كند،‌وقتي دشمن حمله مي كند به عتبات عاليات، چندكيلومتر مانده بود برسند به سامرا كه به تقاضاي خود آنها، سپاه ايران و فرماندهان برتر ايراني را به كمك فراخواندند كه بياييد به داد ما برسيد، رفتند و رعدآسا بر سرشان فرود آمدند و كاري كردند كه آنها نتوانند نفوذ كنند به عتبات عاليات و خدا مي داند اگر سپاه قدس و اين نيروها نمي رفتند و نجات نمي دادند و شر اينها را دفع نمي كردند، آيا اينها ابايي داشتند كه عتبات را مثل بقيع با خاك يكسان كنند؟ الان از نظر امريكا و صهيونيسم، سپاه قدس يك مجرم سازمان يافته بين المللي است.

شما مي گوييد ما با اينها شرط مي كنيم كه اين چيزها نباشد. در برجام ، شرط گذاشتن شما چه فايده اي داشت كه در اينجا فايده داشته باشد؟ مگر آنها به شرط گذاشتن شما اعتنا مي كنند؟ برجامي كه خودتان در آن ناظر بوديد و خودتان در آن چيزهايي نوشتيد يعني قلم دست شما بوده، تغيير دادند، عنان قلم را از دست شما گرفتند. شما را پس زدند. شما همان شرطهايي كه ولي امر مسلمين، مقام معظم رهبري براي شما تعيين كردند، به قدري مقهور كشورهاي 1+5 شديد كه جرأت طرح آن شرطهايي را كه ولي امر شما در برجام براي شما مطرح نموده، نداشتيد. اصلا شما جرأت نكرديد شروط 9گانه رهبري را خبر دهيد، تبيين كنيد،‌تبليغ كنيد. همان اولين بار كه رهبري مطرح كردند،‌خبرش پخش شد و تا آخري كه رئيس جمهور امريكا آن را نقض كرد، حتي يك بار هم به خودتان جرأت نداديد طرح كنيد، چرا؟ چرا سانسور كرديد؟ شما در هر چيز و ناچيز در اين زمينه تبليغ كرديد. جطور نتوانستيد شرايط 9گانه رهبري را براي مردم تبيين كنيد تا موجب گستاخي سران اروپا و امريكا نشود؟! من اين را به علي لاريجاني گفتم در روضه منزل آيت الله سبحاني، گفتم چرا جرأت نكرديد؟ هيچ حرفي براي زدن نداشتند، جز اينكه رعب از امريكا و كشورهاي 1+5 شما را گرفته بود. دليل ديگري داشتيد؟

تازه شما خودتان در آن دست داشتيد،‌با هم بوديد در تدوين آن. حال چه رسد در يك عهدنامه اي مثل پالرمو كه هيچ گونه دستي در آن نداشته ايد. از صدر تا ذيل آن را خود آنها با قلم و اختيار خودشان براساس منافع استعماري و استكباري خودشان تنظيم كرده اند. شما فكر مي كنيد مي شود كه چيزي كه آنها براساس منافع خودشان مي نويسند به درد شما بخورد و به درد منافع اسلام و مسلمين بخورد؟ در اينجا عقل شما كجاست؟

«يا أيها الذين آمنوا لاتتخذوا بطانة من دونكم» يعني كفار و مشركين را به عنوان راه حل مشكلتان انتخاب نكنيد كه شما را از مشكل خلاص كنند  و مشكل را با كمك و پوشش و ياري آنها حل كنيد. مشكلات اقتصادي كه با بي تدبيري خودتان به شما رو آورده،‌متوسل به آنها نشويد براي حل آن به قيمت اينكه شرف ايران را از بين ببريد و ملت ايران را در مقابل مستكبرين خار كنيد. گستاخي آنان را بيشتر نكنيد.

«لايألونكم خبالا» يعني از حيث تعدي و ظلم به شما هيچ كوتاهي نمي كنند.

«كيف و ان يظهروا عليكم لايرقبون فيكم الا و لا ذمة» اگر دست آنها به شما برسد هرگز كوتاهي نمي كنند تا بتوانند به شما ضربه بزنند. چرا به آنها اعتماد مي كنيد؟ چرا اين عهدنامه را بطانه خودتان قرار مي دهيد؟ مگر دانشمند و نيرو و بهترين ثروتهاي معنوي را خدا در اختيار شما نگذاشته؟ مگر بهترين جوانها را كه وقتي در كشورهاي دنيا مي روند، در مسائل علمي، نبوغ شان برتر از ديگران است،‌ خدا به شما نداده؟ مگر به شما اثبات نكرده كه در هسته اي، خودشان چقدر پيش رفتند كه شما با همين قراردادها، اين افتخارات را هم داريد برباد مي دهيد و سرخوردگي براي دانشمندان ايجاد كرده ايد. دانشمنداني كه توسط همين ها ترور شدند.

«لايألونكم خبالا» يعني در تعدي و ظلم به شما كوتاهي نمي كنند. آن وقت شما به اينها ركون مي كنيد! «و لاتركنوا علي الذين ظلموا فتمسكم النار» چگونه تمسك مي كنيد به اينها؟ بعد مي فرمايد «ودوا ما عنتم» اينها اصلا دوست دارند و عاشق اين هستند كه شما در تنگنا واقع شويد. اينكه شما در مضيقه معيشت و مالي و سياسي و نظامي باشيد، آرزوي اينهاست. كسي كه آرزوي اوست كه در اين مخمصه ها واقع شويد، آيا شما مي توانيد او را بطانه بگيريد؟ آيا مي توانيد با يك قراردادي به اينها اعتماد كنيد كه آن را وسيله اي براي دفع مشكلات خود قرار دهيد؟ آيا اينها به چنين چيزي حاضر مي شوند؟

«ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم». چرا فرمود «قد بدت» يعني قلب اينها چندين برابر نسبت به شما كينه مند تر است. «خبالا» كه فرمود، جرا نفرمود «ظلما و شرا»؟ چرا خبالا؟ نگاه كنيد در لغت، مي فرمايد خبالا ريشه لغوي اش، جنون است و در مواردي دشمني. پس معلوم مي شود آن دشمني است كه ناشي از جنون فكري است. اينها نسبت به شما جنون فكري دارند. اينها از نظر ايدئولو‍ژي، از ريشه و درون ذهن و از درون قلب خودشان از دين شما متنفرند. از فرهنگ شما متنفرند. دشمني اينها فقط هم يك دشمني سياسي نيست. دشمن اعتقادي هم هست و لذا گفته «لايألونكم خبالا» يعني قصور نمي كنند از آن دشمني كه از ناحيه جنون فكري كه نسبت به شما دارند به وجود آمده، و لذا فرمود «قد بدت البغضاء من افواههم» يعني از آن جنون و از آن دشمني قلبي كه با شما دارند،‌گهگاهي بغض اينها از لفظ شان صادر مي شود.

آنجايي كه فتنه اي در داخل بشود كه اشخاص بي فرهنگ و منافق صفت كه آمدند گرده اين حكومت را گهگاهي به دست گرفتند آخر هم لباس زنانه پوشيدند و بيرون رفتند، رفقاي اينها هم كه از اذناب آنها هستند،‌فتنه 88 را راه مي اندازند، يا اين آشوبهاي خياباني را راه مي اندازند،‌آن موقع دشمن به زبان مي آيد و به اينها گزارش مي دهند و اينها را رهبري مي كنند كه بياييد براي براندازي نظام تلاش كنيد. اينطور مي شود «قد بدت البغضاء من أفواههم»

همين الان هم اينطور است. همين الان اين رئيس جمهور فرانسه و همپالكيهاي ايشان در سخنان اينها نگاه كنيد كه چقدر عليه ايران درباره مسأله دفاع موشكي و ... اين همه اظهار عداوت كردند. اينها دارند اين كار را مي كنند، آن وقت شما اعتماد مي كنيد. در ادامه مي فرمايد «ان تمسسكم حسنة تسؤهم» اگر در جايي رشدي كنيد، پيشرفتي داشته باشيد بدشان مي آيد. نمي خواهند پيشرفت هسته اي شما را ببينند، مي خواهند با برجام و امثال آن جلوي شما را بگيرند. اينها خوش ندارند. «ان تمسسكم حسنة تسؤهم و ان تصبكم سيئة يفرحوا بها» اما اگر يك موقع فتنه 88 بيايد،‌يك مصيبت بزرگي بيايد،‌اينها خوشحال مي شوند. تا بتوانند آن را بيشتر مي كنند. اين چنين افرادي اند. اين چنين ماهيتي دارند. در ادامه مي فرمايد كه «و همت طائفتان منكم آن تفشلا» در آن زمان طائفه هايي بودند، الان هم طائفه هايي داريم كه مي خواهند شما را به فشل بياندازند. اينكه اينها همتشان انگار بر اين است، گريزشان بر اين است، غش مي كنند در دامان دشمن و فشل و سستي را براي خودشان با عملكرد خودشان فراهم مي كنند. گويي با خودشان عهد بسته اند در درون خود كه راه فشل و سستي و وهن و بي توجهي و بي مبالاتي و ... را نسبت به اين نقشه هاي دشمن هميشه حالت تسليم، حالت عدم مقابله، انگار در مرام اينها، اجتناب و مبارزه با طاغوت اصلا وجود ندارد.

ممكن است شعارش را بدهند، خيلي ها شعار مي دهند،‌اما در مقام عمل بايد ديد كه حركت اينها به كجا مي انجامد. خود سران اروپا و استكبار، خودشان هيچوقت نمي گويند ما با ظلم خوب هستيم! آنها هم مي گويند ما ضد ظلميم، ادعاي حقوق بشر دارند، ادعا كفايت نمي كند. مهم اين است كه در مقام عمل، اين روند عملي به كجا مي انجامد؟ آيا آن طائفتان كه در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله بودند، جرأت داشتند بر سر ولي امر مسلمين فرياد بكشند كه ما طرفدار ظلميم، ما مي خواهيم ستم كنيم؟! هرگز! اما عملا همت شان اين است كه «آن تفشلا» اصلا اين روش عملي اينها بود كه اينها سست شوند در مقابل نهيب دشمن.

«والله وليهما» در حالي كه خدا ولي اينهاست. اينها از خدا غافل شدند. يك نفر در زمان اميرالمؤمنين عليه السلام در زمان فتنه، از اصحاب خاص ايشان بوده، عرض مي كند من نمي دانم آنها حق هستند يا شما؟ بعد عرض مي كند آيا شما گمان مي كنيد كه اين سران جنگ جمل بر باطلند؟ حضرت فرمود كه «نظرت الي من دونك فحرت و لم تنظر الي من فوقك.» تو به پايين تر خودت نگاه كردي و به آن ذات متعال كه «بيده ملكوت السماوات والارض» هست، به او نگاه نداشتي، نگاه به اين انسانها و زميني ها داشتي يعني آن فكر و انديشه ات الهي نبود، مادي بود. لذا در اين دوران فتنه از اين توپ و تشرهاي دشمن و از اين هياهوهاي زمين و فتنه،‌خودت را گم كردي، متحير شدي. بعد فرمود كه «و لقد نصركم الله ببدر و أنتم أذلة» به ياد آوريد حمله طبس را چه كسي دفع كرد؟ همه خواب بوديد، آنها با آن همه نيرو و سلاح خواستند در صحرا پياده شوند، يك شبه بيايند تهران را بگيرند، چه كسي آن را دفع كرد؟ مگر امام راحل به شما نگفته كه فقط قدرت خدا دفع كرد؟ بسياري از اين فتنه ها را چه كسي دفع كرد؟ خداي تعالي دفع كرد. اين جنگ 8ساله را چه كسي به شما نصرت فرستاد؟ اين عين واقع است، يقين كامل است كه ملائكةالسماء رزمندگان ما را در دوران دفاع مقدس پشتيباني كردند. اگر كسي نتوانست آن ايام اين را ببيند، او بصيرت نداشت، ديده معنوي نداشت. كور بود و الا كسي كه يك ذره بصيرت داشت مي ديد با چشم دل خودش مي ديد كه ملائكةالله آنها را امداد كردند كه آن همه شجاعت پيدا كردند كه دشمن از اينها پشتش به لرزه درآمد و خود اين مهمترين عامل پيروزي بود.

«لقد نصركم الله ببدر و انتم اذلة». «اذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين بلي إن تصبروا و تتقوا و يأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين و ما جعله الله إلا بشري لكم و لتطمئن قلوبكم به و ما النصر الا من عندالله العزيز الحكيم». يعني همين شماها در بعضي سخنرانيها به ديگران مي گفتيد كه آيا خدا شما را كفايت نكرد؟ همين حرفها را شما هم زده ايد. اين آيه كه مي فرمايد: «اذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم» (تقول) خطاب به نبي مكرم اسلام است. يعني رهبر شما، امام شما، بارها و بارها به شما متذكر نشد كه خداي تعالي شما را كفايت مي كند در مهمات در مواقع خطر؟ چرا به گوشتان فرو نرفته؟ چرا هنوز نفهميديد كه نصرت فقط از جانب خداست؟ چرا نصرت را از پيمان هاي دشمن مي طلبيد؟ امروز من به شما عرض كنم در اين زمان حساس، اگر اينها به هوش نيايند حوزه علميه عليه اينها قيام خواهد كرد. اگر اينها مراقب نباشند و اين وضع را ادامه دهند، آن طلاب و فضلا و اساتيد و آن فقهاي بيدار عليه اينها قيام خواهد كرد و روزي مقابل اينها خواهد ايستاد. اين اولين گام در جهت آري گفتن به بايد سران استكبار است. اين قضيه تصويب پالرمو و CFT پس از دستوري كه ديروز از اينها صادر شد، كه شما بياييد امروز آن دستور را اجرا كنيد! ديروز اينها امر صادر كردند شما امروز پاسخ مثبت بدهيد،‌ معاهده اي را تصويب كنيد كه اركان نظام اسلامي و كيان اسلام و مسلمين و مذهب را به مخاطره بيندازد. چرا؟ چون سپاه قدس، سپاه پاسداران، حشدالشعبي عراق، انصارالله يمن، نيروهاي حزب الله،‌ تيروهاي فاطميون افغانستان و اينها هستند كه امروز كيان مذهب را حفظ مي كنند، اينها هستند كه مايه عزت و سرافرازي اسلام و مذهبند و اين قضيه پالرمو و CFT و ... اينها را نشانه رفته است. دشمن خوب فهميده، مراقب باشيم. خداي تعالي را به محمد و آل عليهم السلام قسم مي دهيم كه ما را نصرت دهد و ما را به عواقب مصيبت بار اقتصادي كه با سوءتدبير خودمان فراهم كرديم، به قيمت بر باد دادن شرف مسلمين و مذهب و مؤمنين و مردمان انقلابي ايران نخواهيم با اصل دين معامله كنيم. والسلام عليكم و رحمةالله و بركاته


 

 

 

خواندن 31 دفعه
Share this article
برای ارسال نظر وارد سایت شوید

خلاصه زندگینامه

ایشان بعد از اینکه کمتر از یکسال در مدرسه صدر بابل مشغول گذراندن برخی دروس مقدماتی بودند در سال 1352 وارد حوزه علمیه قم شدند و مقدمات را تمام کرده و سطوح متوسطه و عالی را از محضر اساتیدی همچون ستوده ، اعتمادی وآیت الله واعظی قائنی و لنگرودی سپری نمودند و در تابستان از محضر برخی آیات عظام و مدرسین در مشهد مقدس بهره های علمی بردند.

بعد از آن دروس خارج را عمدتا از محضر آیات عظام میرزا هاشم آملی ، سید محمد رضا گلپایگانی و شیخ جواد تبریزی استفاده نمودند و در بین این مدت (از 57 تا 73) به تدریس دروس مقدمات و سطوح عالی نیز اشتغال داشتند.

متن کامل زندگینامه استاد

انتقادات و پیشنهادات

شما کاربر محترم می توانید نظرات انتقادات و پیشنهادات خودتان را با ما در میان بگذارید.

فرم انتقادات و پیشنهادات

بالا